Soranlara ben bu yurdun,anlatayım nəsiyəm
:
Bən çeynən bir ölkənin "Həqq" bağıran səsiyəm !
Əhməd Cavad
Milli Şair
, Azərbaycan Cünhuriyyətinin Dövlət Himnin müəllifi Əhməd Cavad
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin görüşləri
....Azərbaycan gəcləri saf və səmimi
bir niyyətlə
Türk öyrətmənlərinin tələbəsi oldu.Çox keçmədi ki, Namiq Kamal - Məhəmməd
Hadini,Əbdülhaq Hamid - Hüseyn Cavidi, Məhəmməd Əmin də Əhməd Cavadı oğulluğa
götürdü
Rəsulzadə Məhəmməd Əmin
"Əsrimizin səyavuşu","Çağdaş Azərbaycan Ədəbiyyatı","Çağdaş Azərbaycan Tarixi"
Bakı1991, səh 35
***
...Milli qurtuluş hərəkatının,
Azərbaycan ruhunun həssas tellərinə təsir dərəcəsini əks etdirən Milli Şair
Əhməd Cavadın 28 May İstiqlal günü münasibəti ilə hürriyyət pərisinnə
müraciyyət etdiyi "Nədən yarandın
?" parması son dərəcə lirikdir.Onun bu
lirikizmindən biz də aşina olaq :
Sən qüdrətin aşıb, coşan vaxtında,
Mələklərin gülüşündən yarandın !
Sehr dilli bir firçanın əliylə,
Ahuların duruşundan yarandın!
Ay ışığı gözəlliyin, qızlığın,
Çiçəklərin öpüşündən yaradın!
Sərinlətdin baxışınla könlümü,
Bulutların
uçuşundan yaradın !
Qaranlıqda qırılırkən könlümü,
Dan ulduzu
yürüşündən yarandın!
Masəvadan uçmuş birər kölgənin,
Dan yeriylə
görüşündən yaradın!
Gözəllikçin təbiətlə qüdrətin,
Yavaçca bir
sovuşundan yaradın!
Qələm əldə ilhamımı dinlərkən,
Sən qəlbimin vuruşundan yarandın!
Məktəb və
mədrəsələrə qarşı üsulsuz mübarizələrdən sonra "uçitel" məqsədi anladı ,
bildi ki, Sə"dini də, Tolstoyu da türk xalqına öyrətmək, türkü onlarla aşna
etmək həm lüzumlü,həm də faydalıdır.Fəqət bununla bərabər türkü kəndi
Sə"disindən kəndi Tolstoyundan məhrum etmək olmaz.Sə"dini,Tolstoyu və sair dünya
məşahiri - ədibini anlatmaq üçün kəndi Füzulilərini , Nəbatilərini - nə qədər
kiçik də görünsələr Seyidlərini, Sabirlərini,Cavidlərini, Cavadlarını
öyrənməlidirlər.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə
Azərbaycan
cümhuriyyəti, Bakı 1990, səh: 17
...Milli cərəyanın...nümayəndəsi Cavad
Axundzadənin (Əhməd Cavad) işi bolşevik dövründə qətiyyən
gətirmir.Əski bir "musavatçı" olduğuna görə onu həbs edirlər.Mətbuat
səhifələrindən, qurultaylarından hər yerdən uzaqlaşdırılır və
qovulur.Əsərlərini nəşr etmirlər, nəşr olunanları isə toplayırlar.Bütün bunlara
baxmayaraq onun yadığı parçalar əldən-ələ gəzərək gənc kommunistlər
arasında belə yayılır.Gənc bolşevik şairlər öz yazdıqları şerlərini
Cavadın tənqid və təqdirinı ərz edəcək dərəcədə onun təsirinə
düşürlər...
***
Çekist ruhlu sovet tənqidçiləri "Bir sözün varmıdır əsən yellərə?
Sifariş etməyə uzaq ellərə?" (söhbət Əhməd
Cavadın məhşur "Göy göl" şerindən gedirdi - M.M) beytində əks inqilabçı
bir rəmz görür.Cavad onların mühakiməsincə "inqilab tərəfindın uzaq
ellərinə atılmış musavatçı millətçilərə " işarə etmək istəyirmiş.
***
Əhməd Cavad başqa bir şerində Göy gölü
belə təsvir edirdi.Gəncə civarında bir yayla gölünə həsr edilmiş bu şeri
dinləyək:
Dumanlı dağların yaşıl qoynunda,
Tapmış gözəllikdə kamalı Göy göl!
Yaşıl gərdəbəndi gözəl boynunda ,
Əks etmiş dağların camalın Göy göl!
Əhməd Cavadın siyasi olmayan parçaları bəzən fürsət olduqca mətbuat
səhifələrində özünə yer tapır.Bunların çoxu rəmzidir .Bu rəmzlər
çekist ruhlu tənqidçilər tərəfindən deşifrə olununb şairə hucum üçün
bir vasitə olur.Cavadrnziliyinin başlıca mövzusu Azərbaycan təbiətinin
mənzərələridir:
Əyil Kürüm, əyil keç,
Dövran sənin deyil, keç!
Cavad bir aralıq gürcü şairi Şota Rustavellinin "Pələng dərisi geymiş pəhləvan"
adlı mənzumısini şerlə türkcəyə tərcümə etdimişdilərsə də , sonralar onu
tamamiylə inkar etmiş,tərcümısinidə aradan götürmüşdülər.H.Cavid kimi o da
ziyalılara qarşı tədbiq olunan ümumi təmizləmə qətliam (ümumi qırğın) illırində
Azərbaycan mühitindən uzaqlaşdırılmış, gedər-gəlməz bir diyara
göndərilmişdir.Sibirin ucqar bir güşəsində,məhrumiyyət və səfalətlər içində əziz
yurdunun yolunda qalan gözlərini əbədi olaraq qapayan BÖYÜK ŞAİRİN vəhşət
dünyasından qəti - əlaqə etdiyini faciyənin şahidi olan bir azərbaycanlıdan
aldıq...
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə
Səndən ötrü can verməyə cümlə hazırız,
Səndən ötrü qan tökməyə
qadiriz !
Üç rəngli bayrağınla mə"sud yaşa !